11 февраля Католическая Церковь вспоминает Явления Божьей Матери в Лурде — в 1858 году. Также этот день уже много лет считается Международным днём больных. Для нас, католиков Березников, эта дата связана с Тётей Леной — Магдаленой Филипповной Тумбах, которая вела в последние годы (до приезда отца Эриха) молитву с бабушками.

МАГДАЛЕНА ТУМБАХ
(17.11.1911, село Атай/ Крым — 11.02.2001, Березники/ Урал)
День похорон в день Фатимской Божьей Матери – 13 февраля 2001 г.

     Госпожа Магдалена Тумбах, наша «тётя Лена» прожила трудную жизнь. Но она выдержала борьбу своей жизни. Вместе с сильной верой она одержала прекрасную победу. Мы можем вместе радоваться этой победе, её рождению для вечной жизни. Иисус говорит: «Претерпевший же до конца спасётся». Тётя Лена претерпела до конца.

     Вскоре после моего приезда у неё обнаружили рак костей. Мы стали свидетелями того, как она, прожившая жизнь наполненную страданиями, созрела для полного самопожертвования. Увеличивающиеся боли она переносила с геройским мужеством, постоянно молилась. В конце она была прикована к постели и не могла самостоятельно двигаться. 11 февраля 2001 г. она освободилась. Это было воскресение и одновременно праздник Лурдской Божьей Матери, который считается также «Всемирным днём больных». Во время Богослужения мы ещё говорили о таинственном смысле страданий тёти Лены и о строительстве нашей общины. После этого братья и сёстры вместе со мной собрались у её кровати. Во время наших молитв и песен борьба, которую она вела весь день, отступила, настал глубокий мир. И когда я начал молиться заупокойными молитвами церкви, она спокойно умерла на наших глазах.

     Посмотрим на её жизнь, потому что она – это зеркало большинства российских немцев в Березниках, судьба, которую мы не хотим забыть.
Госпожа Магдалена Тумбах родилась 17.11.1911 г. в селе Атай, в Крыму. Село Атай состояло приблизительно из 15 крестьянских дворов, которые были построены и обрабатывались крестьянами — российскими немцами. Одним из них был отец Магдалены – Филипп. Он умер ещё во время проживания семьи в Крыму. У Магдалены было 3 брата и 2 сестры, ещё сводные братья и сёстры со стороны отца и матери.

     Она вышла замуж 18.11.1935 г. за господина Пиуса Тумбах в селе Атай. До этого они отпраздновали венчание в церкви в Феодосии на Чёрном море у армянского священника. В селе Атай тогда не было своего настоятеля. Сводный брат Магдалены Антон, который учился в Феодосии, знал адрес этого священника и рассказал о нём Магдалене.
     Магдалена родила четверых детей, но все дети умерли в младенчестве: один ребёнок прожил восемь дней, другой две недели, третий полтора месяца и четвёртый один год одиннадцать месяцев. Этот ребёнок стал жертвой невзгод депортации.

     Это произошло летом 1941 г. Вечером предыдущего дня жителям села сообщили, что они могут взять с собой то, что могут унести. Ночью всё было подготовлено. На следующий день всех жителей повезли на телеге в город Евпатория и после ночёвки, погрузили в поезд и увезли. Они должны были оставить всё. Дальше на один месяц их увезли на Кавказ, затем в Казахстан.

     Магдалена Тумбах приехала туда 17 октября 1941 г. вместе с её матерью, которую тоже звали Магдалена, мужем и ребёнком. С вокзала депортированных распределили на сани и увезли в деревни, где разместили у людей в домах. Спустя 8 дней после прибытия от скарлатины умирает ребёнок Магдалены. 6 февраля 1942 г. из семей забрали мужчин. Муж Магдалены был привезён в лагерь Челябинска, где он должен был работать для фронта. В начале 1943 г. из лагеря в Казахстан пришло последнее письмо, когда Магдалены там уже не было. Знакомые сообщили ей о его болезни и смерти в лагере.

     Тем временем Магдалену вместе с другими молодыми женщинами и девушками отправили в Березники. 27 ноября 1942 г. они покинули Казахстан, 2 декабря 1942 г. прибыли в Березники. Депортированные в зимний холод выкопали себе землянки, кое-как накрыли и жили в них. Позже они построят деревянные бараки, в каждом из которых жило по 50 человек. Только через 17 лет они смогли переехать в нормальные квартиры в городе.

     Магдалена Тумбах работала на строительстве Титано-магниевого завода. На стройке женщины выполняли мужскую работу, на самом предприятии немцы не имели права работать, туда допускались только русские.

      Как сильно Магдалена страдала, когда русские люди постоянно ругали и называли её фашисткой. Кроме того, немцам нельзя было покидать город. Кто это делал, на 5 дней попадал в тюрьму. Например, один из братьев Магдалены жил в Кизеле, в трёх часах езды от Березников, она не могла его навестить.

     В первые годы было невозможно организовать совместную молитву. Людей загоняли вместе, они жили почти как звери. Ежедневно им приходилось работать по 12 – 16 часов, также по воскресеньям. После войны ситуация немного улучшилась. В это время, между 1948 и 1949 годами католики впервые встретились на совместное Богослужение. Хотя это было запрещено, ежедневно от 5 до 25 верующих собирались для совместной молитвы, мужчины и женщины, молодёжь и взрослые.

     Не было такого воскресения или праздника, в которое бы верующие не собрались вместе. Встреча начиналась с Розария в маленькой коморке уборщицы бараков Анастасии Чигиной. В больших рамках община встречалась в комнате супружеской пары Клостер. Моника Кун, мать Катарины Кун, руководила молитвой. Розалия Кретц, старшая сестра Магдалены, пела. Когда о совместных молитвенных встречах стало известно, начальство вмешалось. Пожилым людям и дальше разрешалось собираться, молодёжи участие в собраниях было запрещено. Власти всеми средствами старались помешать молодёжи изучать религиозные песни и молитвы.

     Летом 1962 г. люди смогли уехать из бараков в городские квартиры. С этого времени собрания проходили в квартире Розалии Гретц и её сестры, Магдалены Тумбах, по адресу ул.Ломоносова, д.85, квартира 42. Розалия была руководительницей, в то время, как Магдалена больше оставалась в тени. После смерти сестры, тётя Лена взяла руководство на себя.

     В 1967 г. группе католиков из Березников, в которой была Магдалена Тумбах удалось совершить поездку в Караганду. В течение месяца они принимали участие в Богослужениях. В заключение они вступили в третий орден Святого Франциска и приняли на себя связанные с этим обязательства молитвы. Этот шаг до конца жизни формировал тётю Лену. В качестве знака принадлежности к ордену она носила коричневый скапулярий. Кроме того, тогда она приняла пояс покаяния, который не снимала до конца своих дней. Несмотря на невзгоды, которые ей готовила жизнь, она хотела принести дополнительные жертвы. Ежедневно она добросовестно молилась, например, двенадцать «Отче наш» Великим Тайнам нашей веры, объединённым с просьбами о Святой жизни или Розарий Семи радостям Божьей Матери. Она обязалась ежедневно один час проводить духовным образом перед Святыми Дарами в поклонении Господу. Всё это было в эпоху власти коммунизма, когда годы или десятилетия проходили от одной Святой Мессы до другой, когда праздновалась Святая Месса.

     Я убеждён, что тётя Лена со своими подругами в руках Божьих подготовила путь «Марианской общине Оазис Мира», которая поддерживала в нашей общине вечное евхаристическое поклонение. Как радовалась тётя Лена каждый раз, когда тайно к ним приезжал священник. Она не боялась рисковать и всегда сама принимала священников как Иисуса. Как сильно она ценила все эти годы каждую встречу со священником! Как аккуратно она всё записывала!

     19 мая 1997 г. в Березники из Перми приехал отец Анжей Гжибовский, год до этого он побывал в Соликамске. До 13 января 2000 г. в общей сложности он побывал в Березниках 18 раз для совершения церковных таинств. По поручению епископа он официально отвечал за Березники.
В 1998 г. московский архиепископ Тадеуш Кондрусевич посетил общину в Березниках. Используя такую возможность, верующие попросили о своём священнике, который бы говорил по-немецки. Епископ пообещал приходу, что при удобном случае ответит на их просьбу. Так, в феврале 2000 г. он отправил меня в Березники. Здесь он официально учредил приход «Царица мира» и назначил меня его настоятелем. В течение месяца я жил у тёти Лены и познакомился с ней ближе. Создание прихода и новое начало католической церкви в Березниках было для неё единственным чудом, последним удовлетворением всей её жизни.

     «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» — говорит Иисус. Тётя Лена – это пшеничное зерно для нашего прихода. Будущее нашего прихода со строительством новой церкви, социально-приходским центром «Оазис мира» во многом зависили от её жертвы и её вклада. Пусть Господь наградит её за всё вечной радостью!

     Настоятель отец Эрих Мария Финк

     Фото из личного архива Магдалены Тумбах